Shirley Jackson'ın “Piyango”sunun Marksist Okuması
Shirley Jackson'ın Piyango'su, köylülerin eski bir siyah kutudan kâğıt çektiği küçük bir kasaba geleneği hakkında basit bir hikâye gibi görünebilir, ama hikâye açıldıkça güç, sınıf ve denetim hakkında karanlık bir gerçeği ortaya koyuyor. Hikâye sadece gelenekle ilgili değil, aynı zamanda güçsüz konumdaki insanların kendilerine zarar veren sistemleri nasıl sık sık desteklediğini de gösteriyor...
Semboller ve Güç
Eski ve dökülüyor olmasına rağmen siyah kutu bir otorite sembolü haline geliyor. Ona yakın duranlar, insanlar fark etmese bile en fazla denetimi elinde tutuyor. Köylüler, bir sonraki kurbanın kendileri olabileceği geleneği koruyarak kendilerine zarar veren bir sistemi körü körüne izliyor...
Bay Summers, ekonomik ayrıcalığa sahip konumlarda bulunanların sosyal sistemlerde gücü nasıl sık sık üstlendiğinin net bir örneği olarak karşımıza çıkıyor... Çekilişin aracını denetleyerek Bay Summers, otoritesini ve güvenliğini inceden inceye pekiştiriyor ve güçlü ekonomik konumlarda bulunanların geleneğin temel mekanizmalarını kendi çıkarlarına hizmet edecek şekilde nasıl manipüle edebileceğini gösteriyor.
Denetimi Sürdüren Mekanizmalar
Hikâyedeki kamusal direniş, küçük muhalefet eylemlerinin bile topluluğun kendisi tarafından nasıl bastırıldığını ortaya koyuyor... Bu an, sistemin güçlüyü yalnızca kurallarla değil, insanları birbirine düşürerek de koruduğunu gösteriyor. Köylüler, Tessie'nin haklı olabileceğini düşünmüyor. Bunun yerine ritüeli ve sorumlu adamı sorgusuz sualsiz savunuyorlar.
Gelenek, çoğu zaman ondan en çok etkilenenler tarafından sosyal denetimi sürdürmek için silah haline getiriliyor. Yaşlı Adam Warner'ın piyangoyu savunması, geleneğin batıl inançlara ve verimlilik mitlerine ne kadar derinden bağlı olduğunu kanıtlıyor... Piyango, itaat ve toplu emeğin hayatta kalmak için gerekli olduğunu öne sürerek köyün çalışma ahlakını ayakta tutan bir araca dönüşüyor.
Dikkat dağıtma da kitleler üzerinde denetimi sürdürmek için kullanılan bir başka ince ama güçlü araç... Köylüler, kutuyu değiştirmek gibi önemsiz kaygılarla meşgul edilirken, piyangonun şiddetini ve adaletsizliğini göz ardı ediyorlar. Bu taktik, insanları önemsiz ayrıntılara odaklanmış halde tutarken, köy meydanında masum bir komşunun taşlanarak öldürülmesi gibi gerçek sorun el değmeden kalıyor.
Sonuç olarak, Shirley Jackson'ın Piyango'su, güç, sınıf ve körü körüne itaatin tehlikeli sistemleri nasıl sürdürebileceğini ortaya koymak için basit bir köy geleneğini kullanıyor. Marksist bir mercekten bakıldığında, Bay Summers gibi denetimde olanların konumlarını yalnızca servet ya da otoriteyle değil, kuralları şekillendirerek, muhalefeti susturarak ve kitlelerin dikkatini dağıtarak koruduklarını görüyoruz. Bu hikâye bize gerçek tehlikenin yalnızca şiddette değil, insanların sessizliğinde ve edilgenliğinde yattığını hatırlatıyor.
Kaynakça
- Suwardi, Albertus. A Marxist Interpretation of Shirley Jackson’s “The Lottery.” Journal of English and Education, vol. 4, no. 2, Dec. 2010, pp. 91–98. Bağlantı
- Cohen, G. V. “A Critical-Historiographic Approach on the Controversial Reception of Shirley Jackson’s Short Story The Lottery.” DLCV: Língua, Linguística & Literatura, 2013. Bağlantı
- Pojprasat, S. “A Re-Criticism of The Lottery.” Burapha University Journal. Bağlantı
- Kosenko, Peter. “A Marxist/Feminist Reading of Shirley Jackson’s ‘The Lottery’.” New Orleans Review, vol. 12, no. 1, 1985, pp. 27–32. Bağlantı
- Williams, Richard H. “A Critique of the Sampling Plan Used in Shirley Jackson’s ‘The Lottery.’” Journal of Modern Literature, vol. 7, no. 3, 1979, pp. 543–544. Bağlantı
- Orwell, George. Animal Farm. 1945.